Beboop accesorios y mas

15/12/2025

Muchas gracias a mi cliente y amiga Gris por mandarme su fotito. Aquí luciendo una de mis últimas creaciones en piedra amatista . Le luce genial 💜. Si te gusta y quieres que te realice un personalizado manda tu mensaje .

04/12/2025

Cierto

03/12/2025

Noooooooooooo

03/12/2025

Como olvidar cuando los japoneses conocieron a Frida, la perrita rescatista.

Solo que allá la conocieron como "Marina-Chan", ya que en las fotos siempre aparecía con su pechera de la marina mexicana y pensaron que ese era su nombre.

02/12/2025

La tradición de “pedir posada” que antes incluía pedir dinero real, no dulces..

Antes de que existieran los bolos, las bolsitas de dulces y los aguinaldos de plástico… pedir posada era otra cosa.

En el México de finales del siglo XIX y principios del XX, los niños salían a cantar posadas no para que les dieran dulces, sino dinero.
A esto se le llamaba “pedir aguinaldo”, y la gente daba monedas de cobre o plata como un gesto de buena voluntad.

En algunos pueblos, los niños llevaban farolitos hechos a mano y cantaban versos tradicionales. Las casas les daban desde 1 centavo hasta 5 o 10, según la época.
Con lo que juntaban, compraban pan, frutas o juguetitos baratos en los mercados navideños.

Los dulces se hicieron comunes hasta mucho después, ya entrado el siglo XX, cuando comenzó a industrializarse la confitería en México.

Una Navidad muy distinta… y mucho más humilde.

🟢Fuente: Aguirre, A. (1955). Tradiciones navideñas en México. Fondo de Cultura Económica.
INAH. (1940–1970). Testimonios orales sobre celebraciones decembrinas en México. Archivo de Historia Oral.

Foto Representativa...

01/12/2025

El consentimiento es importante y las pulpos hembra lo saben bien; es por eso que han llevado el cortejo a un siguiente nivel: guerra. Los biólogos que estudian a los pulpos en Sídney acaban de descubrir que las hembras golpean, estrangulan y hasta devoran a los machos… mientras estos intentan aparearse. No es capricho ni crueldad. Es estrategia.
Cuando un macho insiste demasiado, cuando no entiende el “no”, cuando se niega a retroceder, la hembra activa un instinto que mezcla defensa, estrés y pura supervivencia. En cuestión de segundos, el cortejo se convierte en una sentencia: un tentáculo al cuello, un cambio de color, un ataque preciso. En algunos casos, termina en canibalismo.
Este comportamiento no es nuevo, pero casi nunca se había registrado con tanta claridad. Y revela algo que los científicos ya sospechaban: en los cefalópodos, el apareamiento es una negociación peligrosa donde el más mínimo error puede costarte la vida. En las profundidades, no existe el romance. Solo la biología haciendo su trabajo.

30/11/2025

Mi agradecimiento a liberas a.c. Y a todas las chicas que nos apoyaron en la realización del evento . Siempre con sus cuidados y atenciones. Fue un apapacho para mí .

28/11/2025

https://youtu.be/xcixGN73Kmw?si=uUgumiLwI1E3DcY5 lugar donde estaremos el sábado en nuestro bazar

Redacción La CoperachaCiudad de México // 15 de enero de 2018Ubicada en Ciudad Nezahualcóyotl, Estado de México, la Casa de las Sábilas fomenta la economía s...

21/11/2025

19/11/2025

Los espero este 29 de noviembre en casa de la sábilas en Nezahualcóyotl . Con muchos bellos artículos para ti o para regalo en las próximas fechas. Muchos artículos ! Visítanos!

18/11/2025

Los Rayados de Nuevo León: El Pueblo Olvidado que Dio Nombre a una Tierra

Mucho antes de que Monterrey existiera, antes incluso de que los primeros conquistadores cruzaran las montañas del noreste, ya había un pueblo recorriendo esas tierras áridas y pedregosas: los Rayados, una de las tribus ancestrales que habitaron lo que hoy es Nuevo León. Su nombre no lo escogieron ellos, sino los españoles, sorprendidos por las marcas y líneas pintadas en sus cuerpos, símbolos de identidad, de guerra y de pertenencia.

Eran parte del gran conjunto de pueblos llamados chichimecas, aunque su modo de vida tenía rasgos propios. Los Rayados se movían entre los valles y serranías, siguiendo las temporadas, cazando venado, recolectando mezquite y guiándose por la intuición que solo los pueblos antiguos desarrollan tras siglos de observar la tierra.

Vivían en pequeñas bandas familiares, ágiles y adaptadas a un territorio duro. Sus conocimientos del desierto eran tan precisos que podían encontrar agua donde otros verían solo polvo, y desplazarse entre montes y cañadas con la misma naturalidad con la que otros navegaban ríos.

Los españoles describían a los Rayados como gente resistente, callada, marcada por pinturas negras y rojizas que cruzaban brazos, rostro o pecho. Pero lo que no entendieron —y lo que hoy apenas se recuerda— es que esas líneas eran mucho más que adorno: eran su historia escrita en la piel, su manera de decir quiénes eran, a qué grupo pertenecían, y qué batallas habían librado.

Con la llegada de la colonización, su mundo se fragmentó. Muchos fueron absorbidos, desplazados o desaparecidos en guerras, epidemias y misiones. Su nombre sobrevivió apenas en documentos, crónicas y en el eco de un apodo que siglos después nadie relaciona con un pueblo real: los Rayados de Nuevo León.

Sin embargo, su sangre no desapareció del todo. Sigue presente en familias del norte, en apellidos que no recuerdan su origen, y en la memoria silenciosa de un pueblo cuya historia aún respira bajo el polvo del desierto.

18/11/2025