Spirito del Tibet

Spirito del Tibet Il Centro "Spirito del Tibet " è un'associazione no profit che si impegna di sostenere il Popolo Buddhismo e meditazione .

E' tra la splendida Valmarecchia incastonata tra natura, storia e arte che nasce " Spirito del Tibet ", sulla Strada Leontina Fraz. Agenzia , a 25 Km dalla rinomata Rimini e 7 Km dall'imponente San Leo fulcro della regione storica del montefeltro, uno dei più bei Borghi d'Italia e capitale d'arte . Da qui si puo' raggingere ogni zona della Riviera in breve tempo. Il Centro e' nato per sostenere il

popolo tibetano, per lo studio e la pratica del buddhismo tibetano Mahayana e poter sviluppare le potenzialita' umane che sono insite in noi amore, compassione e saggezza.

AFFRONTARE LA RABBIA (Dosa)EsercizioRiconosci che stai provando rabbia. Qualsiasi cosa ha a che fare con quella rabbia l...
18/06/2026

AFFRONTARE LA RABBIA (Dosa)
Esercizio
Riconosci che stai provando rabbia. Qualsiasi cosa ha a che fare con quella rabbia la osservi, che siano emozioni, le sensazioni del tuo corpo, la tua attività mentale e le sensazioni. Qualsiasi cosa, se la guardi, si chiama notare la rabbia.
Ma se stai ripetendo a te stesso:"rabbia", "rabbia", "rabbia", questo non è notarla. Perché ora la tua mente sta guardando la parola "rabbia", e non sta più osservando per cosa sei arrabbiato.
Non stai più osservando il processo.

Non stai guardando nulla, di quello che stai vivendo, che sia legato direttamente alla rabbia, nel tuo corpo e nella tua mente.

Se non stai osservando nessuna di questa attività, corporea e mentale, stai solo ripetendo una parola a te stesso.
Notare significa guardare all'attività corporea e mentale che stano accadendo nel momento presente.

Altri, (nella tradizione Mahayana), quando provano rabbia iniziano a chiedersi: Chi è arrabbiato? Chi è l'entità che è arrabbiata.
E si dimenticano della rabbia e dell’avversione!

Questo modo di fare non ha molto valore. Non stai notando gli effetti diretti dell'esperienza che stai vivendo, ma stai distogliendo l'attenzione su qualcos'altro. Devi osservare gli effetti diretti dell'esperienza. Deve esserci esperienza diretta di quello che accade.

Cercate di non giudicare la vostra rabbia, perché questo raddoppia i guai. Ti ritrovi a dover affrontare nel contempo, sia il dolore della rabbia, che il dolore che nasce dal giudicarla. Osserva la rabbia ed essa perderà il suo potere. Se badi ai pensieri narranti, essa divampa. Quando hai a che fare con la rabbia, guarda dritto dentro essa. Non volere che vada via. Se hai quest'atteggiamento, non importa quanto tu ci possa provare, non andrà mai via. Quindi semplicemente guardala. Guarda dritto dentro. A volte le persone guardano la loro rabbia e si aspettano che scompaia immediatamente.

Shwe O Min Sayadaw

LAMA ZOPA RINPOCHE(Come Morire FeliciPrepararsi alla sfida più grande)Tutti muoiono, quindi non c'è da avere paura.Morir...
18/06/2026

LAMA ZOPA RINPOCHE

(Come Morire Felici
Prepararsi alla sfida più grande)

Tutti muoiono, quindi non c'è da avere paura.

Moriremo, ma non ci crediamo

Se c'è una cosa di cui possiamo essere assolutamente certi e che moriremo. Eppure viviamo come se non lo sapessimo.

Possiamo non ammetterlo esplicitamente, tenere questo pensiero seppellito nel nostro inconscio, ma di fatto trascorriamo tutta la vita con questa convinzione: noi non moriremo.

Salutiamo i nostri amici dicendo "Ci vediamo la prossima settimana!", dando per scontato che non saremo morti nel frattempo. Lavoriamo un'ora in più per guadagnare di più, certi che saremo ancora qui il giorno di paga. Viviamo con la convinzione quotidiana che non moriremo e fino al giorno della nostra morte restiamo aggrappati a questa fede nella permanenza, a questo assurdo fardello che ci illude e ci rende ciechi di fronte alla realtà.

Che possa avere pace, felicità e leggerezza nel corpo e nello spirito.Che sia al sicuro e senza dolore.Che possa liberar...
18/06/2026

Che possa avere pace, felicità e leggerezza nel corpo e nello spirito.

Che sia al sicuro e senza dolore.

Che possa liberarmi da rabbia, tristezza, paura e ansia.

Che impari a guardarmi con occhi di comprensione e amore.

Che io possa riconoscere e toccare i semi della gioia e della felicità dentro di me.

Che impari a identificare e vedere le fonti di rabbia, attaccamento e autoinganno.

Che io sappia nutrire i semi della gioia dentro di me ogni giorno.

Che possa vivere con freschezza, solidità e libertà.
Che possa liberarmi dall'attaccamento e dall'avversione, ma senza essere indifferente.

La vita è breve come una candela .Ogni atto conta. Anche ogni pensiero ed emozione conta. Questo è tutto il percorso che...
18/06/2026

La vita è breve come una candela .

Ogni atto conta. Anche ogni pensiero ed emozione conta. Questo è tutto il percorso che abbiamo. È qui che applichiamo gli insegnamenti. È qui che arriviamo a capire perché meditiamo. Staremo qui solo per poco tempo. Anche se viviamo fino a 108 anni, la nostra vita sarà troppo breve come una candela per assistere a tutte le sue meraviglie. Il Dhamma è ogni atto, ogni pensiero, ogni parola che pronunciamo. Siamo almeno disposti a prenderci in giro e a farlo senza imbarazzo? Aspiriamo almeno a non considerarci un problema, ma semplicemente un essere umano abbastanza tipico che potrebbe in quel momento darsi una tregua e smettere di essere così prevedibile? La mia esperienza è che è così che i nostri pensieri iniziano a rallentare. Magicamente, sembra che ci sia molto più spazio per respirare, molto più spazio per ballare e molta più felicità.

Ricordiamoci che :—• Buddha •—La compassioneper gli altriinizia con la gentilezzaverso se stessi
18/06/2026

Ricordiamoci che :
—• Buddha •—

La compassione

per gli altri

inizia con la gentilezza

verso se stessi

Orgyen Menla (o Orgyen Men lha, ཨོ་རྒྱན་སྨན་བླ) è una profonda manifestazione di Guru Rinpoche (Padmasambhava) che appar...
18/06/2026

Orgyen Menla (o Orgyen Men lha, ཨོ་རྒྱན་སྨན་བླ) è una profonda manifestazione di Guru Rinpoche (Padmasambhava) che appare come il Buddha della Medicina. Altamente venerato nel buddismo tibetano, in particolare all'interno del lignaggio Dudjom Tersar, questa forma combina il potere curativo del Buddha della Medicina con le supreme benedizioni di Guru Rinpoche per guarire malattie fisiche, emotive e mentali.

I praticanti pregano, meditano e recitano i mantra di Orgyen Menla per diverse ragioni fondamentali:

Guarigione e longevità: viene utilizzato per placare le epidemie, curare le malattie croniche, superare le influenze negative e ripristinare l'equilibrio naturale degli elementi distruttivi del corpo.

Saggezza e protezione: si dice che questa pratica elimini gli ostacoli mentali, protegga dai danni spirituali e guidi chi la pratica verso la saggezza suprema e la liberazione dalla sofferenza.

Iconografia: a differenza del tradizionale Buddha della Medicina blu, Orgyen Menla è tipicamente raffigurato in una forma blu radiosa, ma indossa i caratteristici copricapi e le vesti associate a Guru Rinpoche, mentre tiene in mano una pianta medicinale suprema e una ciotola per l'elemosina.

" Per tutta la durata della nostra vita produciamo energia. Diciamo e facciamo cose, e ogni pensiero, ogni parola e ogni...
18/06/2026

" Per tutta la durata della nostra vita produciamo energia. Diciamo e facciamo cose, e ogni pensiero, ogni parola e ogni atto portano la nostra firma. Ciò che produciamo sotto forma di pensieri, parole, azioni, continua a influenzare il mondo, e questo è il nostro corpo di continuazione. Le nostre azioni ci proiettano nel futuro. Siamo come stelle la cui energia luminosa continua a irradiarsi attraverso il cosmo milioni di anni dopo che si sono estinte.
Quando producete un pensiero di odio, rabbia o disperazione, questo danneggia non soltanto voi ma il mondo intero. Nessuno di noi vuole che sia questa la sua continuazione. Tutti vogliamo produrre pensieri di compassione, comprensione e amore. Quando siete in grado di produrre un pensiero di compassione e comprensione, questo guarisce e nutre non solo voi stessi ma il mondo intero. Allo stesso modo in cui una nuvola acida produce pioggia acida, così l'energia della rabbia, della paura, del biasimo o della discriminazione produrrà un ambiente tossico per noi stessi e per gli altri. Fate un uso saggio del vostro tempo. In ogni istante è possibile pensare, dire o fare qualcosa che ispiri sentimenti di speranza, perdono e compassione. È possibile fare qualcosa per proteggere e aiutare gli altri e il mondo".

~ Thich Nhat Hanh
" I sette passi verso l'armonia "

QUANDO QUALCUNO TI FA DEL MALE, FAI QUESTO1. Ricorda: il modo in cui ti hanno trattato è il riflesso di chi sono loro, n...
16/06/2026

QUANDO QUALCUNO TI FA DEL MALE, FAI QUESTO

1. Ricorda: il modo in cui ti hanno trattato è il riflesso di chi sono loro, non di chi sei tu.
Le persone rivelano il proprio carattere attraverso il modo in cui trattano gli altri. Non lasciare mai che il comportamento di qualcun altro definisca il tuo valore.

2. Non reagire immediatamente.
Il dolore cerca una reazione. La saggezza cerca consapevolezza. Concediti del tempo prima di dire o fare qualcosa di cui potresti pentirti.

3. Smetti di chiederti: "Perché mi hanno fatto questo?"
Una domanda più utile è: "Che cosa posso imparare da questa esperienza?"

4. Proteggi la tua pace più del tuo orgoglio.
Molte persone perdono la serenità cercando di dimostrare qualcosa, vendicarsi o avere l'ultima parola.

5. Accetta le persone per ciò che mostrano di essere.
Prima smetti di credere al loro potenziale e inizi a osservare il loro comportamento, meno sofferenza creerai per te stesso.

6. Lascia che la delusione crei confini, non amarezza.
Non devi odiare nessuno. Devi semplicemente capire quale posto quella persona può occupare nella tua vita.

7. Guarisci invece di cercare vendetta.
La vendetta mantiene viva la ferita. La guarigione la chiude.

8. Smetti di riaprire la ferita nella tua mente.
Ogni volta che rivivi ciò che è accaduto, costringi te stesso a provare di nuovo lo stesso dolore.

9. Impara la lezione e vai avanti.
Ogni esperienza dolorosa porta con sé una forma di saggezza. Non lasciare che la sofferenza sia stata inutile.

10. Scegli la pace invece di avere ragione.
Non tutte le battaglie meritano la tua partecipazione. A volte allontanarsi è l'atto di forza più grande.

Il Buddha insegnò:

"Se sei colpito da una freccia, non prenderne una seconda e colpirti di nuovo."

La prima freccia è ciò che è accaduto.

La seconda freccia è la rabbia, il risentimento e la sofferenza che continui a portare dentro di te.

Lascia che le persone mostrino chi sono.

Lascia che la vita insegni ciò che deve insegnare.

E permetti a te stesso di andare avanti, più leggero di prima.

Perché la guarigione inizia nel momento in cui smetti di portare con te ciò che ti ha ferito.l

Una mente paziente è una gioia eterna. È qualcosa che... non lascia spazio alla paura. Vedete, normalmente siamo complet...
15/06/2026

Una mente paziente è una gioia eterna. È qualcosa che... non lascia spazio alla paura. Vedete, normalmente siamo completamente motivati ​​dalle nostre speranze e dalle nostre paure. Sapete, le nostre speranze che tutto ciò che verrà sarà facile e piacevole, e le nostre paure di incontrare cose difficili. E a causa di queste speranze e paure, del nostro desiderio di sicurezza, della nostra paura dell'insicurezza, soffriamo così tanto. Quindi il cammino è imparare ad andare oltre le speranze e le paure e semplicemente riposare in ciò che accade nel momento presente. Avere sicurezza nell'insicurezza. E l'unica sicurezza che possiamo avere nell'insicurezza è riposare nella natura della nostra mente, perché non c'è sicurezza all'esterno.

- Jetsunma Tenzin Palmo

CHE COS’È UNA SĀDHANA?Nel Buddhismo tibetano, una sādhana è una pratica meditativa completa che guida il praticante attr...
15/06/2026

CHE COS’È UNA SĀDHANA?

Nel Buddhismo tibetano, una sādhana è una pratica meditativa completa che guida il praticante attraverso preghiera, meditazione, visualizzazione, mantra e dediche.

Chi frequenta un centro buddhista ha visto quei libretti lunghi e orizzontali usati durante la pratica: contengono il testo della sādhana. Non sono semplici letture, ma un percorso interiore da seguire passo dopo passo.

Serve a trasformare la mente, aiutando a coltivare consapevolezza, compassione e saggezza nella vita quotidiana.

Un esempio molto conosciuto è la sādhana di Chenrezig, il Buddha della Compassione, legata al mantra OM MANI PADME HUM, che aiuta ad aprire il cuore verso tutti gli esseri.

Esistono molte sādhana, ognuna con una funzione, motivazione diversa: compassione (Chenrezig), protezione e longevità (Tara), guarigione (Buddha della Medicina), rimozione degli ostacoli (Mahakala) e molte altre forme di qualità risvegliate.

Per praticarle, nella tradizione tibetana Karma Kagyu è necessario aver ricevuto il LUNG dal proprio Lama, la trasmissione orale del testo. Questo permette di recitarle correttamente ed entrare nella continuità della pratica. Il Lama guida anche la recitazione, il ritmo, la melodia, le visualizzazioni e le dediche, e il testo viene generalmente consegnato direttamente allo studente.

Per questo motivo, le pratiche non sono autonome, ma parte di una tradizione viva: spesso è richiesto anche aver ricevuto il rifugio, una cerimonia in cui il Lama introduce al cammino buddhista prendendo come guida il Buddha, il Dharma e il Sangha.

La sādhana è un allenamento della mente e del cuore: attraverso la pratica costante, ciò che è già dentro di noi può emergere e diventare beneficio per tutti gli esseri

Indirizzo

Strada Leontina Agenzia , 149
San Leo
47865

Telefono

+393493824073

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