Tarbiyah Dan Dakwah

Tarbiyah Dan Dakwah Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Tarbiyah Dan Dakwah, Cairo.

13/10/2018

[ Keselesaan Telah Menghambatku ]

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.”
(QS al-Ahzab [33] : 21).

Suri teladan yang baik daripada baginda itu menyangkut segala segi kehidupan. Maka, tak ada sesuatu pun dari kehidupan beliau yang luput dari pantauan sahabat-sahabatnya. Mulai dari hal-hal kecil hingga hal-hal besar.

Boleh jadi, kesederhanaan beliau ditinjau dari segi pakaian, perabotan rumah tangga, dan lainnya lebih sederhana daripada sahabat-sahabatnya. Ambil contoh, menyangkut alas tidur yang biasa baginda gunakan sehari-hari.

Alas baginda beliau sangat sederhana. Alas tidur baginda berdasarkan catatan yang shahih terbuat darilada kulit yang diisi sabut. Berdasarkan catatan lainnya, Umar bin Khattab RA pernah masuk ke bilik peribadi Rasulullah SAW. Di sana, dia mendapati baginda sedang tidur di atas tikar terbuat daripada pelepah kurma. Sehingga, terlihat meninggalkan bekas di tubuhnya.

Pada waktu lain baginda tidur beralaskan alas kasar atau kulit. Ada juga keterangan bahawa baginda tidur di atas 'tilam' terbuat daripada rakitan pelepah kurma atau lainnya yang diikat dengan tali. Sehingga, terlihat meninggalkan bekas di tubuhnya.

Alas tidur baginda yang sangat sederhana itu tentu saja mengundang rasa takjub siapa pun yang melihatnya. Bahkan, Umar sampai menitiskan air matanya saat melihat bekas tikar di tubuh baginda. Lalu dia berkata, “Engkau adalah Rasulullah. Sedangkan kisra dan kaisar tidur di atas katil terbuat daripada emas.”

Ketika Adi bin Hatim datang ke Madinah sebagai seorang Muslim, Rasulullah SAW memintanya datang ke rumah beliau. Maka untuk menghormatinya, beliau memberikan bantal miliknya kepada Adi. Padahal, tidak ada lagi yang lain di rumah itu selain bantal tersebut.

Ketika seorang wanita Anshar (suatu ketika) masuk ke rumah Rasulullah untuk menemui Aisyah, dia pun geleng-geleng kepala saat mengetahui kondisi alas tidur baginda. Kerana itu, tanpa diminta dia mengirimkan selembar alas tidur terbuat daripada bulu kambing biri-biri. Begitu baginda melihatnya, Rasulullah SAW memerintahkan Aisyah untuk mengembalikannya kepada wanita itu.

Ketika Hafshah (salah seorang isteri Rasulullah SAW) ditanya tentang alas tidur Rasulullah, dia menjawab, “Kain bulu biri-biri kasar yang kami lipat dua. Suatu malam, terdetik di hatiku untuk melipatnya menjadi empat. Ternyata paginya baginda bertanya, ‘Apa yang kau jadikan alas tidurku tadi malam?’

Aku jawab, ‘Itu adalah alas tidurmu, hanya saja tadi malam aku lipat menjadi empat. Aku fikir itu akan lebih nyaman untukmu.’ Lalu baginda bersabda, ‘Kembalikan lagi ke keadaan semula (dilipat menjadi dua). Ketahuilah, keselesaanya telah menghambatku (mendirikan) solat tadi malam.” (HR Tirmidzi).

Kain kasar 4 lapis! Kita tilam dua jengkal!

Hasil-Hasil Manhaj TarbiyahTujuan dari manhaj tarbawi ini adalah mewujudkan tercapainya pilar-pilar dakwah yang konprehe...
09/03/2018

Hasil-Hasil Manhaj Tarbiyah

Tujuan dari manhaj tarbawi ini adalah mewujudkan tercapainya pilar-pilar dakwah yang konprehensif, iaitu terdiri dari ilmu, tarbiyah dan jihad, (Al-Mudzakkirat;67).

بغير العلم بكتاب الله وتاريخ الدعوة الإسلامية وواقع الحياة، فإن الحماس يؤدي بصاحبه إلى الانحراف والاصطدام والتحطم.

o Tanpa ilmu yang berkaitan dengan kitabullah, tentang sejarah dakwah Islam dan realiti kehidupan, maka modal semangat sahaja hanya akan menjerumuskan pelakunya ke jurang penyimpangan, benturan dan penghancuran, (Fitnah; Ahmad Raf’at oleh Abdul Halim;210)

بغير التربية على منهج الدعوة في الحب، والامتزاج الروحي، والصفاء، والتنافس في البذل، والعمل، والتضحية، واحتمال المشاق في سبيل الدعوة، فإن الجاه والمال يغريان العامل بسلوك طريق الدس والوقيعة، ولو كان شيخاً أريباً أدبياً عالماً فقيهاً لبقاً ذلق اللسان واضح البيان. غير أن هذه التربية لا تتم بالكلام النظري، وإنما بالممارسات العملية.

o Tanpa tarbiyah yang sesuai dengan manhaj dakwah dalam rangka mewujudkan cinta, ruhiyah yang kental, kesucian, berlumba dalam kontribusi positif, bekerja, pengorbanan dan tegar dalam menghadapi rintangan di jalan dakwah, maka jawatan dan harta hanya akan memperdaya pelakunya, meskipun ia seorang syaikh, pintar, cerdas, ilmuwan, ahli agama dan orator, (Fitnah Ismailiyah Pertama; Al-Mudzakkirat;112-113). Kerana tarbiyah ini tidak cukup dengan hanya teori belaka, akan tetapi dengan praktikal dan kerja nyata, (Al-Mudzakkirat;244-245 dan Nizhamul Usrah: Ar-Rasail;1;288)

بغير الجهاد يصبح الإيمان مخدراً نائماً في النفوس، لا ينزل على حكمه، ولا يعمل بمقتضاه. فإذا غفل الإنسان عن فكرته، فهو لا يفكر في العمل لها، ولا يحدث نفسه بأن يجاهد أضعف الجهاد في سبيلها. بل إنه قد يبالغ في هذه الغفلة وهذا النسيان، حتى يعمل على ضدها وهو يشعر أو لا يشعر.

o Tanpa jihad iman hanya akan terlena tidur di jiwa, tidak sampai menggerakkan pelaksanaan hukumnya, dan tidak sampai membuahkan kerja berdasarkan konsekuensinya. Maka ketika seseorang lupa terhadap fikrahnya, dia tidak akan memikirkan untuk bekerja mewujudkannya, tidak juga terbersit dalam jiwanya untuk bermujahadah berlipat dalam rangka menggapainya. Bahkan sampai pada tingkat lupa dan terlena sehingga justeru dia bekerja menentangnya, sedar atau tidak sedar, (Dakwatuna: Ar-Rasail;1/14)

والجهاد أن يدرك الإنسان أن لب دعوته فكرة وعقيدة يقذف بها نفوس الناس ليتربى عليها الرأي العام، وتؤمن بها القلوب، وتجتمع عليها الأرواح: تلك هي العمل للإسلام والعمل به في كل نواحي الحياة.

Jihad itu mendorong seseorang untuk menjadikan obsesi dakwahnya sebagai suatu pemikiran yang melekat dan keyakinan yang menyemai di jiwa-jiwa manusia sehingga mampu mempengaruhi pendapat (opini) umum, mampu meyakinkan hati dan mampu menghimpun ruh-ruh manusia. Inilah hakikat bekerja untuk Islam dan bekerja di setiap jalur kehidupan, (Dakwatuna fi thaurin jadid: Ar-Rasail;1/123).

بنتيجة هذه التربية، يشعر الإنسان أنه روح جديد يسري في قلب الأمة، فيحييه بالقرآن، ونور جديد يشرق فيبدد ظلام المادة بمعرفة الله، وصوت داو يعلو مردداً دعوة الرسول – صلى الله عليه وسلم-.

Hasil tarbiyah seperti ini menjadikan manusia mengetahui bahwa dia adalah ruh baru yang berjalan di hati umat, maka ia menghidupkan ruhnya dengan Al-Qur’an, dan pelita baru yang menerangi, sehingga dia mampu menyingkap kegelapan material (kebendaan) dengan makrifatullah dan laksana suara nyaring yang terus terngiang melantunkan dakwah Rasul saw, (Bainal Amsi wal Yaum: Ar-Rasail;1/144).

وعليه أن يدرك منزلته هذه، فلا يصغر في نفسه فيقيس نفسه بغيره، أو يسلك في دعوته سبيلاً غير سبيل المؤمنين، أو يوازن بين دعوته التي تتخذ نورها من نور الله، ومنهاجها من سنة رسوله – صلى الله عليه وسلم، بغيرها من الدعوات التي تخلقها الضرورات، وتذهب بها الحوادث والأيام.

Oleh itu, hendaknya dia mengetahui posisi dirinya ini, sehingga tidak merasa ciut menilai dirinya dengan kaca mata orang lain, atau dia menapaki jalan dakwahnya tidak sesuai dengan jalan dakwah orang-orang beriman, atau dia membandingkan dakwahnya yang bersumber dari nur Allah dan manhaj dakwahnya yang bersumber dari sunnah Rasulullah saw. dengan serua-seruan yang muncul kerana ada kondisi-kondisi tertentu dan akan hilang karena ada persitiwa-peristiwa tertentu untuk selanjutnya menghilang ditelan hari, (Al-Ikhwanul Al-Muslimin tahta rayatil Qur’an: Ar-Rasail; 1/106).

Address

Cairo

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Tarbiyah Dan Dakwah posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share